首页 古诗词 卜算子·十载仰高明

卜算子·十载仰高明

近现代 / 志南

吾窃悲尔徒,此生安得全。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
花源君若许,虽远亦相寻。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。


卜算子·十载仰高明拼音解释:

wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
.zuo ri shi wen ying .jin chao chan you ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
.shuang yan lu lu fei ru wu .wu zhong lao ren xi yan gui .pei hui rao wo chuang tou fei .
.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
.xu guo cong lai che miao tang .lian nian bu wei zai jiang chang .
.chu song dong fang qi .xing an nan chu ren .cheng chi chun zu yu .feng su ye ying shen .
fa gu qian men qi .ming ke shuang que lai .wo wen lei yu shi .tian ze wang bu gai .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
.gong jie xun zhen hui .huan dang tui shi chu .lu yan yun qi he .lin ye yu sheng yu .
tai zi ru shuo fang .zhi zun shou liang yi .hu ma chan yi luo .zhong yuan qi shen ni .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .

译文及注释

译文
中央主峰把终南东西隔开(kai),各山间山谷迥异阴晴多变。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来(lai)啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
绿色的山川只(zhi)听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
精美的琉(liu)璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
早到梳妆台,画眉像扫地。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很(hen)喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
尾声:“算了吧!
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。

注释
5、占断:完全占有。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。

赏析

  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读(qi du)者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  诗的开头五句,是写李白(li bai)与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这(zai zhe)一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

志南( 近现代 )

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简 介

志南 南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

平陵东 / 黄冬寒

破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。


草 / 赋得古原草送别 / 迮听枫

"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
晚来留客好,小雪下山初。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。


小寒食舟中作 / 费恒一

则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


眉妩·新月 / 太史俊豪

兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。


过小孤山大孤山 / 东门巧云

"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"


国风·邶风·泉水 / 申屠磊

留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 皇甫丁

独馀慕侣情,金石无休歇。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 虢成志

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


咏槐 / 第洁玉

东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
含情别故侣,花月惜春分。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


前赤壁赋 / 单恨文

乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
恣此平生怀,独游还自足。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"